Une réunion MCC du groupe 8, fin février 2008

"Elections, sur quoi fondons-nous choix ?"

"Nous avons la chance de vivre en démocratie dans un état de droit. Voter est une liberté que bien des hommes n'ont pas. Chacun d'entre nous bénéficie d'une égale dignité et d'une égale souveraineté. L'enjeu de la politique ne se réduit pas à donner des solutions à des problèmes immédiats, mais, tout en les prenant en compte il est de proposer un projet de société. Aussi, dans la liberté légitime de diverses options, notre vote doit-il être précédé d'une réflexion et de débats qui nous permettent de définir le monde que nous voulons et d'en préciser les contours pour les années à venir. "

Mgr Jean-Charles Descubes, archevêque de Rouen,

In Document Episcopat n°11/2006,

"Perspectives pour une société juste et fraternelle", avant propos.

A partir des questions préparées sur le sujet et des échanges qui se sont déroulés, on peut dégager les points suivants, évoqués par les uns et les autres.

La politique : une histoire de vie, une histoire de famille

(parents ou grands parents), qui nous guide mais nous conditionne sans doute aussi, fragmentée en trois périodes.

La période de la jeunesse où l'on "observe", réagit, c'est :

• une prise de conscience du poids de la tradition, de l'influence d'une forme de politique traditionnelle de la famille,
• un regard sur l'engagement des parents dans la vie démocratique,
• un sujet tabou en famille : pas de discussion, pas de transparence, pas de lisibilité, pas ou peu d'interrogation possible sur ces sujets et sur leur intérêt,
• un intérêt précoce par rapport à la politique en réaction aux prises de position estimées injustes, infondées des parents, de la famille et la volonté délibérée de se placer "à côté" et non avec.

La période de l'adolescence où l'on se construit, c'est :

• l'évolution conditionnée par un environnement différent, celui du monde étudiant, des nouveaux amis, d'un type d'études choisies, des rencontres,
• les interrogations provoquées par des prises de position d'étudiants ou d'autres personnes sur des sujets d'actualité, lors de manifestations, d'AG d'étudiants,
• la confrontation, l'écoute de l'autre,
• une conviction de l'importance de voter, d'exprimer sa voie au regard de tant de pays où les gens ne peuvent pas voter, où le vote n'est pas démocratique, où le droit de vote n'existe pas,
• la découverte que politique et foi chrétienne sont en divorce absolu. D'un côté une forme de clientélisme, de l'autre côté des discours opposés.

La période de l'âge adulte où l'on prend conscience des enjeux et de ce qui nous est cher, c'est :

• la prise de conscience par l'activité professionnelle, les rencontres de plus anciens (ayant vécu 68) ou de personnes engagées qui viennent ré-interroger notre propre investissement et notre manière de participer "au politique",
• la raison, la mesure des enjeux selon le type d'élections, une sensibilité différente, l'intérêt porté à ce que disent les partis,
• l'interrogation sur engagement et appartenance à un ministère, une fonction, un sacerdoce qui d'un côté affiche un engagement et d'un autre côté exige une réserve,
• la conviction que le pouvoir change les individus,
• la connaissance de la politique, du droit, du système législatif : sa construction, le fonctionnement de la société, pour comprendre l'intérêt d'agir dans la société, de donner un avis,
• le questionnement de soi-même : au nom de quoi fait-on un choix ?
• la réflexion sur ce qui est important à nos yeux dans le vote en politique,
• la volonté que la proposition politique qui est faite porte un projet qui tienne compte de son frère, de l'autre, de la place qui lui est faite, qui permette de se réaliser, soi et les autres,

La politique : le souvenir d'une situation politique vécue comme intolérable

- le 2^ème tour des élections présidentielles en avril 2002

- le référendum à propos de l'Europe

A ce moment là, les expressions se sont "libérées", déliées pour une volonté commune "de sauver la France" et non pour un choix politique. Ces situations ont permis aux uns et aux autres de s'exprimer un peu plus librement, de s'interroger, se repositionner par rapport à la politique.

La politique et la religion

Comment composer ?

Les situations sont différentes selon les pays. Mais globalement l'Eglise a une parole.

Pour Paul VI "L'église est experte en humanité". Même si la politique touche la vie sociale, le vivre ensemble, l'Eglise a cependant son mot à dire.

Comment les concilier ?

Il s'agit de distinguer entre le court terme et le long terme, d'évaluer ce qui est important, ce qui est un grand projet, bénéfique pour l'homme quant à des sujets relatifs moindres, d'actualité que sont par exemple le PACS, l'euthanasie, l'avortement…

Le discours politique revient à prendre en compte le "ici et maintenant", à replacer les choses dans les faits de société actuels.

Il ne doit toutefois pas empêcher la vision d'avenir à plus long terme dans des dimensions plus larges et plus humaines.

L'Eglise a été très imbriquée jusqu'au début du 20è siècle.

Conclusion

Voter, c'est :

• s'engager en tant que chrétien peut être même plus en politique qu'en paroisse si le choix se pose
• faire la part des choses entre "moi", "nous" et le monde
• s'exprimer pour tous ceux et celles qui ne peuvent pas voter (étrangers, sans abri…).

Partage d'écriture

Lecture de la lettre de Saint Paul – Epître aux Galates 3, 26-29.

Ce qui nous est dit :

L'être humain n'est pas déterminé par son origine mais par son appartenance au Christ.

Le principe de précaution : Immobilisme ou action ?

Soirée-débat
par Gérard DUBRAY
Université pour Tous de Touraine
ancien chercheur INRA en santé animale,
président du centre INRA de Tours 1996-2003


Il dialoguera avec deux scientifiques (CNRS, Agriculture) et un ancien de la DDCCRF (concurrence répression des fraudes)

Après avoir redéfini prévention et précaution, le conférencier s’appuiera sur quelques exemples dans le domaine de la biologie ( médicaments et pharmacovigilance, maladie de la vache folle et les farines animales, génie génétique et plantes génétiquement modifiées, nanotechnologies) pour analyser comment les mesures adoptées par les autorités publiques peuvent être facteurs d’immobilisme ou d’action.

Vendredi 28 Mars 2008
à partir de 19 h accueil - buffet
Conférence 20 h
Salle de la Madeleine
103 fg Madeleine. ORLEANS

Soirée organisée par la Vie Nouvelle : www.lvn.asso.fr

MUNICIPALES : VEILLEZ A N'ABANDONNER PERSONNE

Dans une semaine les Municipales ! Merci à celles et ceux qui s'engagent au service de la cité!
Une belle occasion pour appeler les candidats à être attentifs à ce que les plus fragiles ne paient pas les conséquences de promesses qui ne sont pas nécessairement de première nécessité...

Et si l'on veillait à ce que personne ne soit obligé de vivre à la rue ou dans des taudis infâmes...
Une exigence et une priorité simple : éliminer le fléau du mal logement, premier pas sur le chemin du droit partagé par tous et de l'égale dignité

Une réunion de l’équipe Orléans 5, février 2008

A l’issue de cette réunion voilà les questions proposées et en résumé ce que nous avons retenu de nos conversations et réflexions.

Nous sommes en carême depuis hier et nous avons pensé réfléchir sur ce temps fort.

1- Pour nous que signifie le carême ? Est-ce un moment privilégié ? Est-ce un temps comme un autre ?

Nous évoquons nos carêmes d’enfants vécus de façon individuelle et dans la perspective de la mort du Christ. La Résurrection était moins mise en lumière que maintenant. Nous en gardons un souvenir de tristesse.

Notre attitude actuelle consiste plus à suivre l’évangile de Saint Matthieu qui nous précise que le carême est un temps fort, de réflexion. Nous sommes amenés à nous convertir par la prière, la parole et le partage dans la joie de la Résurrection.

2- Dans « Prions en Eglise » l’appel qui nous est lancé est « Revenez à moi de tout votre cœur ». Ce qui suppose un exode, une sortie de soi, un changement.

St Bernard nous propose de nous interroger : « Examine ce que tu aimes… ce que tu crains… ce qui te réjouit… ce qui te contriste, car ce sont ces quatre mouvements de l’affectivité du cœur qui doivent être orientés non plus en fonction de nous-même, mais de Dieu. ». Comment répondre à cet appel ?

En projetant d’avoir une journée de convivialité et de réflexion avec l’équipe au grand complet dans un lieu de recueillement (Saint Benoît ?) en septembre.

Nous avons terminé cette réunion par la prière de Xavier THEVENOT en dernière page du Responsable N° 362 d’Avril 2005

Concert au profit de l'association Habitat & Humanisme

L’ Ensemble Vocal Anonymus, bien connu des Orléanais pour ses prestations de qualité, a bien voulu répondre à notre sollicitation pour donner un Concert au profit de notre Association Habitat & Humanisme. Venez manifester votre soutien et faire de cette soirée musicale un grand moment d’émotion partagée.

Samedi 2 février 2008 à 20 h30 Salle de l’Institut à Orléans

Réservation au 02 38 66 71 93 ou loiret@habitat-humanisme.org

Vente de billets Chez Bauer Place Sainte-Croix

En PJ : l’affiche du Concert

site internet : www.habitat-humanisme.org

Y'a t'il un devoir de désobeir ?

Le CERC propose pour son cycle 2007/2008 "Questions Actuelles", une série de 5 conférences sur la question suivante : Y a-t-il un devoir de désobéir ?

La quatrième conférence intitulée "Développer sa PME sur un marché où la corruption joue un rôle" aura lieu mercredi 16 janvier prochain.

Que faire ? Y a-t-il d’autre issue que de consentir ou de refuser, au risque de couler ? Bernard BOUGON, jésuite, nous aidera à réfléchir à partir d’une situation vécue sur les manières de naviguer à vue, là où notre histoire se joue au quotidien.

A noter que le conférencier n'est autre que notre aumônier national MCC !

EPIPHANIE

Interview des responsables du MCC du Loiret

MCC interview
Vidéo envoyée par mccloiret

Interview des responsables du MCC du Loiret à l'occasion de la nouvelle année 2008


http://mccloiret.blogspot.com

Le Christ philosophe ?

Comment la religion de l'Inquisition est-elle aussi à la source de la philosophie des Droits de l'homme? Parce que le Christ enseigne une éthique à portée universelle : égale dignité de tous, justice et partage, non-violence, émancipation de l'individu à l'égard du groupe et de la femme à l'égard de l'homme, séparation du politique et du religieux, fraternité humaine....

Frédéric Lenoir raconte dans son livre "Le Christ Philosophe" le destin paradoxal d'une Histoire relue d'un oeil radicalement neuf !

Noel

"C'est le cri d'un nouveau-né, frères et soeurs, qui nous fait tenir debout en plein coeur de la nuit, comme des veilleurs qui attendent l'accomplissement d'une promesse... Un nouveau-né emmailloté et couché dans une mangeoire, pas d'autre signe sinon le silence et l'humilité de ceux qui accueillent cet enfant. Dieu l'Eternel s'insère dans le temps et se fait l'un de nous... S'il est vrai que Dieu s'est fait homme, notre humanité devient le lieu de rencontre avec Lui. S'il est vrai que Dieu s'est fait homme, aucune et aucun d'entre nous n'est réduit à lui-même. Il y aura toujours, au fond de nous, un enfant à naître, un avenir possible.


Bethléem, en ces jours-là, n'a plus de place pour accueillir Marie et Joseph... Reste donc l'étable, là-bas, vide et perdue, dans les replis de notre histoire, semblable à ces lieux de pauvreté que je porte en moi et que je feins d'ignorer à cause de la blessure, de l'échec, du désespoir et du malheur... C'est la part enténébrée et souvent refoulée de nos vies qui est le lieu de sa naissance. Noël nous propose de renaître cette nuit. Renaître à notre humanité, parce qu'en elle, Dieu a déployé sa liberté pour aimer jusqu'au bout.


C'en est donc fini de ce Dieu inventé par nos imaginations, par nos rêves, coloré par nos idées de puissance, de justice étriquée, logé dans un ciel aux allures d'un club de bien-pensants. La fragilité de l'Enfant de Bethléem dessine les traits d'un Dieu vulnérable, humble, pauvre, entièrement donné et remis entre nos mains. D'ailleurs les bergers de Bethléem ne nous entraînent-ils pas dans leur joie à porter nos regards éblouis sur la faiblesse pour y découvrir la grandeur. Ces bergers nous provoquent à nous lever nous aussi, pour raconter ce que nous sommes en train de découvrir : un Dieu à hauteur d'homme... Alors oui, tout devient possible. Possible cette paix que nous désirons depuis si longtemps entre nous. Ainsi cette solitude, cette maladie qui gangrènent les énergies de mon existence, ce chômage qui menace jusqu'à mon identité et que je porte comme une honte, et puis ce poids du quotidien écrasant parfois mon goût de vivre...Depuis la venue de l'enfant de Noël, toutes ces impasses ne sont pas sans espérance. C'est vrai, il nous arrive parfois de ne plus croire en l'homme lorsque la violence obstinée se déchaîne, sous toutes ses formes pour museler et détruire des enfants, des femmes et des hommes. Il reste cependant que Dieu s'offre comme un frère désormais pour la route, solidaire de chacun au prix démesuré de sa vie. Il reste, au creux du désespoir, un enfant à faire naître au fond de nous-mêmes. Amen.»

Père Bernard Martin, Messe de minuit, 24 décembre 2003.

3° Journée des 25/35 ans du diocèse d'orléans

Comme tous les ans, les JPs du MCC participent à la journée des 25/35 ans.
Samedi 10 novembre à 14h au lycée saint Charles à Orléans sud, le thème sera le suivant :

Dieu : OUI !

L'Eglise : ???

Un temps fort pour se poser, réfléchir ensemble et découvrir la diversité des propositions d’Église dans le diocèse pour les 25/35 ans (environ).

Contact : journeediocesaine2535@yahoo.fr - tél : 02 38 62 68 02

(Lycée Privé Saint-Charles Val, 5 Avenue Saint-Fiacre, 45100 Orléans, arrêt de tram Tourelles-Dauphine)

Garderie possible pour les enfants jusqu’à la fin de la messe

Messe de rentree du MCC d'Orleans

Cette année, le MCC d'Orléans chosissait d'animer une messe de rentrée dans la paroisse St Paterne. Ce fut l'occasion de participer à la vie de l'Eglise locale et de partager un verre avec les paroisien habituels. L'occasion aussi pour notre aumônier de secteur, Dominique Panis, de dire une homélie à la fois classique et encrée dans le réel.

Frères et sœurs, nous connaissons bien cette page d’Evangile qui nous rapporte la guérison de dix lépreux à l’époque de Jésus. Mais attention ne considérons pas trop vite cet événement comme une belle histoire du passé racontée pour nous édifier. Voyons au contraire comment cet événement s’adresse à chacun et à chacune d’entre nous, comment d’une manière ou d’une autre il nous rejoint et nous questionne au sein de nos histoires personnelles et de notre histoire collective. Et pour cela il me parait important de bien regarder les comportements, les attitudes des dix lépreux.

Les lépreux sont mis à l’écart de la société à cause de leur maladie contagieuse. Dix d’entre eux ont entendu parler de Jésus comme d’un guérisseur, d’une personne ayant une certaine puissance, un Maître ; alors ils viennent lui crier leur détresse et lui demander d’avoir pitié d’eux. Jésus entend leurs cris et leur dit tout simplement d’aller se montrer aux prêtres. Rappelons-nous que dans le judaïsme, seuls les prêtres peuvent donner aux lépreux un certificat de guérison et les réintégrer dans la société. Confiants en la parole du maître les lépreux obéissent et ils sont purifiés en cours de route. Neuf d’entre eux continuent leur chemin pour faire constater leur guérison aux prêtres, en fait ils ne font qu’obéir à ce que le maître leur avait demandé de faire. Par contre l’un d’entre eux, un samaritain quitte ses anciens compagnons de misère, il fait demi-tour, il revient vers Jésus en glorifiant Dieu et il se jette face contre terre devant Jésus pour lui rendre grâce. Et là, cet homme s’entend dire une parole extraordinaire : « Relève-toi et va : ta foi t’a sauvé. » Ce samaritain, ancien lépreux, hérétique pour les juifs se trouve non seulement guéri mais sauvé ; car à cause de ce qui vient de lui arriver, il a su reconnaître en Jésus plus qu’un guérisseur, il a reconnu en Jésus l’envoyé de Dieu, celui qui donne la vie. Cette reconnaissance exprimée par la joie et l’action de grâces le sépare certes des autres lépreux qui se contentent d’accomplir les lois du judaïsme, mais elle lui ouvre des espaces nouveaux, elle lui permet d’être partie prenante du Royaume. Et ainsi nous constatons que cette histoire de guérison bien située dans une époque précise rebondit pour devenir une histoire du salut toujours actuelle.

Oui cette page d’Evangile n’est pas seulement le récit d’un fait miraculeux, elle est une manifestation concrète du salut apporté par le Christ. Ce salut n’est pas réservé à un groupe qui accomplit scrupuleusement des prescriptions, il est proposé à tous les êtres humains gratuitement sans exception quelle que soit leur race, leur religion. Mais attention, comme nous le montre l’Evangile d’aujourd’hui, l’être humain est libre d’accepter ou de refuser la rencontre avec Dieu, il est libre de reconnaître ou d’ignorer les signes de présence de Dieu, il est libre de continuer son chemin ou de faire demi-tour pour se convertir et rendre grâces. Et ceci m’amène à me poser, à vous poser plusieurs questions : Frères et sœurs savons-nous aujourd’hui reconnaître la présence de Dieu au milieu de nous ?

- Savons-nous faire demi-tour, c'est-à-dire nous convertir pour accepter la rencontre ?

- Savons- nous rendre grâces pour tout ce qui nous est donné gratuitement aujourd’hui ?

Certes la présence de Dieu, le Règne de Dieu sont déconcertants car ils ne sont pas directement tangibles, mesurables. Le Christ lui-même nous prévient : « on ne dira pas : le voici ou le voilà. En effet le Règne de Dieu est parmi vous. » Rappelons-nous aussi la réponse faite par Jésus aux disciples que Jean-Baptiste lui envoie pour savoir si il est bien le Messie attendu : « Allez rapporter à Jean ce que vous avez vu et entendu : les aveugles retrouvent la vue, les boiteux marchent et les sourds entendent, les morts ressuscitent, la Bonne Nouvelle est annoncée aux pauvres. » Oui nous croyons que la présence de Dieu se découvre, que le Royaume se réalise dans le vécu, dans les choix que nous sommes amenés à faire au sein de notre vie familiale, professionnelle, dans nos engagements politiques, sociaux, ecclésiaux. Mais sommes-nous prêts à découvrir ces signes du Royaume tels qu’ils se présentent à nous comme par exemple dans un regard qui fait vivre ou qui fait peur, dans une parole qui éclaire ou qui bouscule, dans la manière de regarder les autres, d’assumer telle responsabilité dans le travail, dans la cité, dans certains combats qui sont menés pour que chaque être humain soit reconnu dans sa dignité et pour rendre notre terre habitable pour tous ?

Sommes-nous prêts à reconnaître ces signes et à nous laisser transformer par eux ? Sommes-nous également capables de rendre grâce pour tous ces gestes qui nous font vivre ou bien sommes-nous des chrétiens qui se contentent d’accomplir des rites et incapables de nous émerveiller, de rendre grâces ?

Reconnaître la présence de Dieu, se laisser transformer et rendre grâces, ce n’est pas toujours facile. Cela demande de nous détacher de nous-mêmes pour être capable d’écouter. Cela demande de savoir nous arrêter seul ou avec d’autres pour prendre du recul et redécouvrir l’essentiel de ce que nous vivons à la lumière de la Parole de Dieu. Cela demande de rompre avec nos habitudes pour nous ouvrir à l’inattendu et nous laisser interpeller par les autres, par les événements. Oui cela n’est pas facile mais c’est à ces conditions que nous pourrons à notre tour découvrir le vrai visage de Dieu qui continue à nous donner gratuitement son salut. Et alors, le Christ ne sera plus pour nous un simple guérisseur, un consolateur, mais nous le percevrons comme Celui qui est source de vie, comme Celui qui réalise les merveilles de Dieu, comme Celui qui appelle tout être humain à la vraie libération en brisant les barrières qui isolent et enferment, comme Celui qui nous envoie sur nos divers chemins en nous disant : Lève-toi et va, ta foi t’a sauvé.

Frères et sœurs, sur nos divers chemins, Dieu continue à nous proposer son amour, son salut quelle que soit notre situation. Il entend nos cris. Il nous invite nous lever pour aller à sa rencontre et à la rencontre de nos contemporains. Que cette eucharistie nous aide malgré les difficultés et les obscurités de notre temps à discerner les signes de la présence de Dieu dans nos différents milieux de vie et qu’elle nous donne personnellement et communautairement la force de nous mettre en route et la joie de rendre grâce pour tout ce que Dieu réalise à travers nous et autour de nous. Oui, toute ma vie, je chanterai ton nom Seigneur.

Saint Paterne le 14 octobre 2007
Vingt-huitième Dimanche du temps ordinaire

Des dates à retenir

Le dimanche 14 Octobre, le MCC d'Orléans est amené à se retrouver à Saint Paterne, à 11 h, pour une " messe de rentrée " suivie du verre de l'amitié et d'un repas partagé.

Le jeudi 15 Novembre, soirée sur la vie au travail co-organisée par le MCC dans le cadre de la "Visite Pastorale"; Pour préparer cette soirée, les membres du MCC du Loiret sont invités à réfléchir au thème de la mobilité autour des pistes suivantes :

VIE AU TRAVAIL
QUELS CHANGEMENTS A ORLEANS
« CHANCES ET / OU SOUFFRANCES »

1. Comment vit-on ses mutations sur Orléans et sur l’agglo ?

De choisir de vivre dans une région qui n’est pas la sienne : nous sommes de plus en plus nombreux à prendre une telle décision, qui suppose de s’attacher à un lieu où l’on a pas vécu, de s’acclimater, de s’intégrer, de tisser des liens….Comment, dans une ville d’adoption, avons-nous réussi à se créer de nouvelles racines ?


2. Mobilité géographique ?

Quitter sa région pour s’installer ailleurs est lié à l’évolution de notre société mais est-il facile de se déraciner même si c’est un choix réfléchi ?
Est-ce que cette nouvelle vie répondait à un besoin profond professionnel ou personnel ?
Avons-nous parfois le sentiment d’être accepté mais pas adopté ?


3. Mobilité professionnelle pour divers raisons : changement de poste, restructuration, licenciement…. ?

Placé dans la situation du petit nouveau, comment arriver à s’intégrer à un nouveau poste de travail ou de vie sachant que l’esprit de clocher règne dans le milieu d’une entreprise ou administration ?
Il faut parfois réussir à prouver que l’on n’est pas un touriste de passage qu’on veut vraiment se fixer.


4. Les mutations dans les organisations du travail à travers les projets ?

Même sans changement géographique, nous pouvons nous trouver en mutation à travers des organisations de travail dues à l’évolution technologique des équipements, à des restructurations d’équipe, à des centralisations….Et pourtant sans changer de région, nous subissons les difficultés d’une mutation professionnelle : perte de repères dans son travail quotidien, remise ne question de soi-même….

La responsabilité des médias

Samedi 29 septembre 2007, la radio chrétienne RCF St Aignan fêtait ses 15 ans d'existence. A cette occasion, elle organisait une conférence sur la responsabilité des médias avec Georges Malbruno, grand reporter et Mgr Fort, Evèque d'Orléans.
Voici une petite interview à chaud de l'une des personnes qui se trouvait dans la salle.

Responsabilite des medias - Jean-Philippe
envoyé par mccloiret

rentree en fete

Comme l'an dernier, le MCC du Loiret tenait un stand à la journée des associations d'Orléans "rentrée en fête". Un moment de rencontre entre les membres du mouvement et les orléanais. J'en ai profité pour faire une petite interview surprise...

MCC

Miguel Teixeira

Messe des Scouts et Guides de France

"Les Scouts et les Guides de France , en direct, de la Pointe Saint-Mathieu à Plougonvelin (Finistère), sur France 2, pour fêter 100 ans de scoutisme, dimanche 2 septembre 2007, à 10h50 !"

Dimanche 2 septembre 2007, de 10h50 à 11h50, dans le cadre de l’émission « Le Jour du Seigneur », France 2 retransmet, en direct, depuis la pointe Saint-Mathieu, une célébration réunissant plus de 1000 Scouts et Guides de France venant des quatre départements bretons (Morbihan, Côtes d’Armor, Ille & Vilaine, Finistère), pour fêter le premier centenaire du scoutisme.
Avant la retransmission en direct, France 2 diffusera un reportage sur le festival du scoutisme, organisé à l’initiative des Scouts et Guides de France, à Brest, le 30 juin dernier. Ce festival avait réuni plus de 6500 personnes dont 3000 éclaireuses, guides, éclaireurs et scouts des neuf associations de scoutisme reconnues par les pouvoirs publics.

Les scouts et guides de FranceCentre National – Service communication

Semaines sociales de France 2007

Avez-vous déjà entendu parler des semaines sociales de France ?

Observatoire de la vie sociale et chambre de réflexion et de proposition, les Semaines Sociales de France sont un lieu de rencontre, animé par des chrétiens engagés, qui se veut ouvert à tous ceux qui, croyants ou incroyants, sont sensibles au dialogue, à la recherche de sens, et à la rénovation du lien social dans notre pays.

Les semaines sociales organisent des sessions régionale et une nationale par an autour d'un thème donné. Il n'y a actuellement pas d'antenne des SSF à Orléans... si cela intéresse certains...

Les intervenant aux sessions nationales sont de très haut niveau (sociologues, philosophes, économistes, théologiens, scientifiques de renon, politiques,...) et les débats d'une exceptionnelle qualité.

Cette année, le thème choisi est le développement durable et solidaire. Attention, il faut s'inscrire à l'avance ! La session aura lieu le 16,17 et 18 novembre 2007 au CNIT à La Défense. Informations et inscription ici

Vivre autrement
Pour un développement durable et solidaire

Les scientifiques unanimes nous le répètent : les indicateurs du futur sont au rouge, le monde que nous laisserons à nos enfants sera, si nous ne réagissons pas vite et fort, un monde invivable et dangereux, une planète épuisée, une humanité déchirée. C’est à partir de ce constat que le concept de « développement durable » fit son apparition voici plus de vingt ans, en dehors de toute référence religieuse explicite, au nom d’une responsabilité environnementale et intergénérationnelle, qui fut à l’époque une grande nouveauté. De son côté, l’opinion publique mondiale s’éveille peu à peu à ces idées nouvelles. Commerce équitable, tri des déchets, économie d’énergie et d’eau, responsabilités sociales et environnementales des entreprises, diminution des émissions de gaz à effet de serre, autant de mots d’ordre qui émanent d’une sorte de « conscience universelle » qui accompagne, et le plus souvent précède, les décisions politiques.

[Pour lire la suite cliquez ici]

Fete des familles du diocèse d'orléans

Le jeudi 17 mai, jour de l'ascension, notre Eveque Mgr Fort invite toutes les familles du diocèse à se rassembler dans le cadre de l'année de l'appel.

Une marche autour de l'ile charlemegne débutera la journée à 10h et suivront un pique-nique, des animations, forums pour les adultes, spectacles pour les enfants et autres festivités. Une garderie est prévue pour les plus jeunes.

La journée se cloturera par une messe à la cathédrale à 16h30.

L'accès est libre à tous. Venez avec votre famille, vos amis, vos voisins!

Vous trouverez le détail du programme de la journées sur le site web de la pastorale familiale du Loiret. http://pastorale-familiale-45.cef.fr/


Merci de diffuser largement ce message à toutes vos connaissances, réseaux, amis, co-animateurs...
Ceci est notre Appel dont vous serez alors à votre tour le relais.

Visite pastorale

Pendant la visite pastorale, une équipe va travailler sur le monde du travail et les phénomènes qui l’entourent ( économie, entreprise, chômage etc …). Cet équipe sera constituée des mouvements qui placent le monde du travail au centre de leurs préoccupations (EDC, MCC, ACO, JOC …) mais aussi auprès des hommes et des femmes qui s’engagent dans le syndicalisme.

Le MCC est particulièrement heureux de participer à cette initiative et remercie l'équipe de pilotage et l'Evécher. Ce travail sera l'occasion de faire un point sur les préoccupations des chrétiens qui essaye de mettre leur Foi au coeur de leur vie. Elle permettra aussi d'avoir un regard qui aille au delà des lieux identifiés comme chrétien et qui cherche à s'adresser à une société plus que jamais en quête de sens.

Jean-François M. a répondu favorablement à notre appel et représentera notre mouvement pendant cette démarche. Qu'il en soit vivement remercié.

Pour tous renseignement, envoyez un mail à l'adresse mccloiret@yahoo.com. Nous ferons suivre...

Diversite et non-discimination

Le jeudi 22 mars, à 18 heures,

la faculté de droit-économie et gestion organise une conférence sur le thème

"Diversité, non-discrimination : les entreprises n'ont plus le choix !"

- Avec Marianne Naud, la directrice de la politique sociale d'AREVA qui a eu le prix diversité cette année remis par Azouz Begag,

- T. Cazenave de PSA

- P. Blancard, secrétaire nationale CFDT dans la métallurgie.

- Un vice président de SOS racisme (sous réserve).

Cette conférence sera orientée vers les nouveaux outils qui ne se limitent pas à chercher le coupable mais qui mettent en avant les bonnes pratiques.

Cette conférence est ouverte à toutes et à tous. Elle aura lieu à la faculté de Droit-Economie et Gestion, Amphi Révigny.